上品 Amazon.co.jp: 女三の宮、紫の上、明石御方、明石女御の女楽が 和書

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。風俗博物館 女楽＜若菜下＞より。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】 読解指導 読みの基礎能力 (1956年)。

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。★B57和本明治期書道「鳴鶴日下部先生書帖（王羲之/蘭亭記）」1帖/古書古文書/手書き。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 悪政・銃声・乱世 風雲四十年の記録 (1961年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。松方正義述『松方伯時務談』明治30年 国民新聞社刊 明治時代の憲政論・政治論。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 工芸概論 (1955年)。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。絵本初心柱立。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。興亜研究会編『現地編輯 大陸旅行案内 満洲・北支那・中支那・南支那』昭和15年 大東出版社刊 中国全土の歴史・文化・風俗・名所旧跡を紹介。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 サラリー・ガール (1953年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。f23122904〇増補改正 俳諧歳時記栞草 藍亭青藍 全５冊揃 嘉永４年 英屋大助 三書堂梓 曲亭馬琴『俳諧歳時記』増補〇和本 古書 古文書。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 工業用水とその水質管理 (1961年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。☆E0199和本幕末期写本「滬藩浪士檄文」1冊/富南基迺園という人物が写したもの/古書古文書/手書き。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 熱力学 (1971年)。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 国語音韻史の研究 (1957年)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。☆3398和本江戸寛延2年（1749）浄瑠璃丸本「待宵侍従優美蔵人源平布引滝」全1冊/並木千柳/三好松洛/古書古文書/木版摺り。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 人形に心あり (1956年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 経済分析の基礎 (1967年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 民事法研究 第2巻 (1954年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。吾嬬路記。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。f20082801〇日本歳時記 全7巻 全１冊合本 貝原益軒 貞享５年 日新堂 画像複数掲載〇和本古書古文書。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 出版の面白さむずかしさ (1959年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。▼　【全6冊揃 和刻本 類書集成 1-6巻 汲古書院 1976年】141-02403。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 労務管理の日本的特質と変遷 (1962年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。1946年 朝鮮古代の文化 検索:日韓併合 総督府 関東軍 咸鏡北道 平安南道 京畿道 平壌 平安北道 慶尚道 黄海道 忠清南道 全羅北道 壁画 京城。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 世界大音楽全集 第1 第67巻 器楽篇 ヴァオリン協奏曲集 (1961年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 生産的労働と国民所得 (1966年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 雪氷十年 最近雪氷学の概観 (1949年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 仕事の世界 (1951年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。廣大圓無礙大悲心陀羅尼会訳5丁　大悲心陀羅尼修行念誦略儀　10丁　民国12年　白紙刷　1冊　唐本　仏書　古文書。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 学校図書館の管理と運用 (1963年)。

 出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。●極上和本YM3322●女学範 大江玄圃 久川靭負 明和5年 稀書往来物 女訓書 菱屋四郎右衛門板 水戸藩儒・青山家旧蔵書。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。【中古】 告発 犯人は別にいる (1960年)。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。【中古】 印刷企画と制作 (1964年)。四年の歳月が経過。【中古】 イタリー語第一歩 (1951年)。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。【中古】 現代ソビエト文学の世界 (1968年) (晶文選書)。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。【中古】 音波物性 (1973年) (科学シリーズ・物性 7 )。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　小笠原大膳太夫長時　犬甘　古文書。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。【中古】 義務教育の理論 (1968年)。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。☆E0096和本江戸期徳川家康伝記写本「三河後風土記」22冊/古書古文書/手書き。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。【中古】 外国資産国有化と国際法 (1964年)。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。●極上和本YM4755●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集 安永5年・仙台板 本屋治右衛門ほか板 稀書往来物。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。上州前橋藩天川東西番丁屋敷割。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 不安のメカニズム 心の病から脱出するために (1974年) (ブルーバックス)。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。★0282和本江戸天和元年（1681）能狂言「謡本」20冊揃い/井筒屋六兵衛政春/古書古文書/木版摺り。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。大毘盧遮那成仏神変加持經巻第六　検索 唐善無畏 大日経 両部曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 梵字 梵語 仏教 古文書。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。●極上和本YM3330●新用文章［新板用文障・新板用文章］（寛文板系統、有郭・頭書本4種）稀書往来物。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 あらびあんないと事典 (1961年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。春画　 浮世絵 和本　艶本　秘本。》

「額縁入自筆原本」


（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。都のてぶり。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 都市の黒人ブルース (1968年)。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　中津　　古文書　　書状　　歴史的逸品。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款


《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 人間存在の倫理 (1967年) (実存主義叢書 第16 )。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 美と力 1964 Tokyo Olympics (1964年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 憲法 (1954年) (有斐閣全書)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。長谷川伸旧蔵書 西澤仙湖著 斎藤昌三序 西澤笛畝装丁『仙湖随筆』昭和2年 温故書屋坂本書店刊 煙草論・煙管論 郷土人形論 平賀源内伝など。》

《いみしかりつる》・・・・・ね（音）も、みゝ（耳）につきて、
戀しくおほえ給ふ。【中古】 回顧六十五年 (1953年)。わか北の方は、故大宮の教へ聞え給ひしかと、
心にもしめ給はさりし程に、わかれたてまつり給ひにしかは、
ゆるらかにも彈きとり給はて、をとこ君の御前にては、はちてさらに彈き給はす、
何事も、たゝおいらかに、うちおほときたるさまして、子とものあつかひを、
いとまなく、つきつきし給へは、をかしき所もなくおほゆ。【中古】 簿記教科書 (1956年)。さすかに、
はらあしくて、物ねたみう（打）ちしたる、
愛敬つきて、うつくしき人さまにそ、物し給ふめる。【中古】 渓流・清流を探ねて つりと人生 (1955年)。
院は、たいへ渡り給ひぬ。古書　江戸時代　貝原篤信　貝原益軒　新編　増補和漢名數　上・下　元禄五年。うへは、とまり給ひて、
宮に、御物かたり（語）なと聞（きこ）・・・・《え給（たまひ）て》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。為永春水作 尾形月耕画『梅暦余興春色辰巳園』（2冊＝第2,3編）明治15年 武田政吉/鶴声社刊 明治時代和本 彩色木版画 浮世絵 錦絵。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。みだれ髪　四版　訂正改版　与謝野晶子　藤島武二画。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》

《朱雀院（前・朱雀天皇）の五十歳の御賀を兼ねて宮廷の豪華な祝宴》

《女三の宮、紫の上、明石御方、明石女御の女楽（演奏）が終わり和やかな雰囲気》

《大将（夕霧）殿は、ご子息の君たちをご自分のお車に乗せて、
月の光の澄みわたる夜空の下をご退出になる。【中古】 京の町かどから (1962年)。
道すがら、対の上（紫の上）の箏(そう)の琴の、世間並のとは変って
たいそうすばらしかった》・・・・音色が耳の底に残りひびいていて、
恋しく思わずにはいらっしゃれない。【中古】 判例婚姻予約法解説 (1935年)。ご自分の北の方（雲居雁）は、
なき大宮（雲居雁の母）がお教え申されたのだった。明治保育文献集　全１０冊　岡田正章監。
だが、まだ北の方（雲居雁）が幼少のころ、身を入れてお習いにもならなかったうちに、
大宮の御もとからお離れ申されたので、十分に稽古をお積みにもならなかった。【中古】 新しい社会と新しい経営 (1957年)。
そういうものだから、夫君（夕霧）の御前では修練不足のゆえ、恥ずかしがって
いっこうにお弾きにならない。【中古】 演出者の手記 (1948年)。
周囲の演奏のおりには、何事もただおっとりと、おおようにかまえておいでになって、
お子たちのお世話を、暇もなく次から次へとしていらっしゃるので、
なんの風情(ふぜい)もないといった感じである。古文書　大徳寺塔頭真珠庵・二十世住持　太室宗宸　直筆書状（室谷仁兵衛・宛）文政京都地震直後の様子を伝える一級史料　巻子仕立　超貴重。
それでもさすがに、不機嫌になったり何かと嫉妬しているのは、
愛敬があってにくめないお人柄でいらっしゃるようである。【中古】 宗教哲学 (1955年) (現代キリスト教シリーズ 第9 )。
《二十二・女三の宮、紫の上、明石御方、明石女御の女楽（演奏）が終わり家路につく》
院の殿（源氏の君）は、その夜、東の対へお越しになった。【中古】 純潔について (1950年)。
上（紫の上）は、寝殿にお残りになり、宮（女三宮・朱雀天皇の皇子・源氏の君の正室）に
お話などを・・・・・・《お申しあげになってから、ご自分のお部屋には夜明け方お帰りになった。【中古】 塑性理論の基礎 (1971年)。》

備考：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。皇朝史略 8冊。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。【中古】 御岳の歴史 (1966年)。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。ｍ◆6*　補義荘子因　獨見附標　全6冊揃　浪華書肆　前川文栄堂　和本　古書　　/P6。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。☆E0116和本江戸期田沼意知暗殺写本「始末太平記」5冊揃い/古書古文書/手書き/天明七年御買上米一件/田沼意次。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。古今合璧事類備要　附索引　全４冊　中文　宋・謝維新撰。

《New Herbs Part Two（若菜・下）》
Kumoinokari, his wife, had had lessons from their late grandmother,
but had been taken away before she had learned a great deal.
She quite refused to let him hear her play.
She was a sober, reliable sort of lady whose family duties took all her time.
To Yugiri she seemed somewhat backward in the accomplishments.
She was her most interesting when, as did sometimes happen,
she allowed herself a fit of temper or jealousy.
Genji returned to the east wing.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）


（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【中古】 人物にっぽん音楽誌 明日のために・この12の個性について考える (1963年)。

《若菜・下》
只是于无何事，都很温厚周。【中古】 世界音楽教育史 (1958年)。后来生二子，忙于育，便无余暇。【中古】 映画とともに (1953年)。
因此一向缺乏雅之趣。英烈遺事。然而善于嫉，其嗔之色，却也媚可。【中古】 政府と人民 (1955年) (時代の窓)。
当夜源氏宿紫夫人房中。【中古】 文学の宿命 (1940年)。紫夫人却留在三公主，和，
直到破才回房来。此花　雅俗文庫　宮武外骨　3，8，6，7，5，9枝　破蕾号　2　洞落号　4枝　10号　合本2冊　浮世絵研究誌。人睡到日高方始起身。【中古】 吊構造 (1975年)。

中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「若菜・下の巻」原本の末尾（原本番号107-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】 コトバことば言葉 (1960年)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。私の見た霊界と永生 岩橋武夫 昭10 ヘレン・ケラー エスペラント キリスト教新約聖書神学宗教カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 近代絵画史 (1962年)。
冬姫は通称。【中古】 エミール・アレのフランススキー術 (1955年)。正式な名は伊達貞子。【中古】 経済原論 上巻 (1950年)。2つとも貞子の印。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　古文書。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】 不完全競争の経済学 (1957年) (現代経済学名著選集 第1 )。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。『文壇照魔鏡 第壹 与謝野鉄幹』明治34年 大日本廓淸會刊 元版（初版本）明治文学 明星 与謝野晶子 田口掬汀。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。【中古】 日本の映画 (1956年) (三一新書)。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 伊勢丹七十五年の歩み (1961年)。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。吉田兼好『絵入つれつれ草 系図入読僻附』（全2冊揃）元禄7年版後印本（江戸中期刊）徒然草 江戸時代和本。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 人間の壁 中編 (1959年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。太陽　明治２８年（創刊号～１２号）復刻。。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。神兵稜威考。筆者は近衛関白政家公。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年　御巡見一件留帳　５４丁　藩主井伊直弼来村⑪　下野国安蘇郡　現在の栃木県佐野市　240122。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。【中古】 日本社会政策史 (1940年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【中古】 私の人生探求 (1962年)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 日本行刑史 (1961年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】 目標管理システム (1967年)。上下２段の花押のうち、上の印は。【中古】 日本簿記史談 (1971年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―41B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款


「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 図説理化実験指導法 (1954年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）


「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）

朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。【中古】 若者制度の研究 若者条目を通じて見たる若者制度 (1936年)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君


上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　犬甘多宮　元文二　古文書。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】 民主的社会主義 (1960年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 日本武器概説 (1943年)。
漢詩文	原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】 護謨の研究 (1936年)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。送料込（沖縄以外）　昭和６年　山陽先生遺墨集　恩賜京都博物館編　2冊　小林寫眞製作所。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 日本上古音楽史 (1935年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【洛座】江戸時代 安永年号 宇佐行事絵巻物等写 諸国生活絵本 古書 3冊＜◆748。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。鈴木重春『番匠秘事』（2冊）正徳4年 須原屋茂兵衛蔵版 お堂の大工雛形集 江戸時代和本 建築装飾雛形 大工書 大工雛形書 仏教建築。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。【中古】 新しい写真の考え方 (1957年)。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】 宋明時代儒学思想の研究 (1962年)。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【中古】 雪と岩 (1961年)。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 味百年 食品産業の歩み (1967年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。【中古】 地方財政の理論と実態 (1955年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。フローベール全集　全１１冊。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。【中古】 生活指導の実践過程 (1960年) (現代教育全書)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【中古】 成長する会社 (1963年)。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【中古】 宗教学概論 (1960年)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 シネクティクス 才能を組織しアイデアを開発する (1964年)。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。文芸類纂。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】 スーパーマーケット 流通革命の先駆者 (1962年)。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 都市社会学研究 (1959年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。★0522和本江戸嘉永元年（1848）呪い占い護符「増補呪詛調法記大全」全1冊/大江匡弼(大江文坡)/古書古文書/木版摺り。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 中世祭祀組織の研究 (1962年)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。貴少！／[大分縣管内之圖・明治中期頃・手写復元]／外表紙付。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。1933年 支那陶窯史 支那陶磁源流圖考 検索⇒ 青瓷 秘色瓷 汝州窯 哥窯 白瓷 官窯 民窯 天目 釉裏紅 兎豪 均窯 影青瓷 定窯 建窯 蘇泥 祭紅。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 産業社会の展開と市民社会 (1964年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。x011 匠家雛形 増補初心伝 6冊揃 大正11年 ■宋栄堂蔵版 和本 古書 建築 大工 規矩術 構法 木割術。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 神の代理人 (1964年)。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。日本の民俗　全４７冊。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 生態系の構造と機能 (1973年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 日本農村社会の構造分析 村落の社会構造と農政滲透 (1954年)。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。御家中列帳　信州上田藩士分限帳　寛政七年九月改。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】 明治地方制度成立史 (1967年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】 国語アクセント論叢 (1952年)。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【中古】 財政新時代 (1966年)。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】 財政学 批判的・理論的解説 (1932年)。額縁は新品です。☆3032和本江戸嘉永2年（1849）写本「天下茶屋敵討郷談記」5冊揃い/備前国和気郡新庄村（岡山県備前市）/古書古文書/手書き。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。古文書 和書 「梅里先生寿蔵碑講義」 水戸 水戸光圀 瑞竜山 栗田勤 講演録 茨城県 歴史資料 郷土資料 常陸太田 (レターパックライト発送)。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 天皇? (1953年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。古書　俳句　古文書　詩集　全５２ページ。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。本　古書　「毛筆　ペン　常用漢字のくづし方」　昭和11年(1936年）　坂原担山書　　洛東書院。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 忘れられている安全保障 (1967年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 明治屋食品辞典 第2 食料編 (1963年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。秋里籬島著 西村中和画『絵本保元平治 保元平治闘図会』（全十巻十冊揃）享和元年 岡田群玉堂刊 江戸時代和本（明治刷）読本。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 ニヒリズム 成立・本質・克服 (1954年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 ヴァイオリニストの覚え書き (1967年)。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。Ab-035/食道楽 春の巻 夏の巻 著者/村井寛 昭和3年4月15日発行 腹中の新年 酒の洪水 南京豆 他/L1/61127。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。鈴木敏雄編著『津藩斎藤拙堂和歌集』大正14年 楽山文庫刊 三重県津市郷土史料。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。安東次男著作集　全８冊　安東次男。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 ビックリ笑世術 イキな楽しさがいっぱい (1966年) (Key books)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 ギリシャ・ローマ演劇史 第4巻 ギリシャ喜劇作家作品研究 (1957年)。幼名は多治丸。【売切り屋】小林一茶 西国紀行 活版印刷 版下 原版 プレート 32枚 古書和書 古文書 俳句 俳諧 漢詩 長歌。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 宇和地帯の民俗 (1961年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 私の遺書 (1967年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 アメリカのクリエイティビティ (1963年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 アメリカ社会文化史 上巻 (1954年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 日本における近代政治学の発達 (1968年) (叢書名著の復興 7 )。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。経本 古版 孝子經　　検索 仏教 和本 唐本 四書五経 漢籍 明版 宋版 古文書。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。三重韻　全　作者版元など不明。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 未知の星を求めて 星と青春の記録 (1973年)。

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